第六十六章 法门来人（二更）

第六十六章法门来人（二更）

“何谓太极？太有至的意思，极有极限之义，合在一起，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之退藏于心。从数的意义上讲，可以大于任意量而不能越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。”

隐蔽的一chu1山谷崖ding，戏无涯再度讲dao，他知dao这四名弟子的实力最近疯狂提升，正需要大量的知识弥补，填充空缺的bu分。

人的个子长高了，yan光就要看得更远，不能再局限以前。

师傅教徒弟，经常会说“这些东西对你而言太过shen奥，接chu2过早有害无益，知dao还不如不知dao”诸如此类的话，当然这么说并没有错，只是这么zuo经常会生，弟子在相应的实力境界提升，这些原本shen奥的东西也就变得可以接chu2，却偏偏师傅不在shen边，不能及时受到教导，导致弟子自行成长，xi取了一些低劣的东西填充空白，成长扭曲，却是适得其反。

若是没遇上倒也罢了，现在既然就在shen边，戏无涯自然不会放过任何教导的机会，他平时作风虽然邋遢，可真正的xing格却是一板一yan，该认真的绝不随意，该严谨的绝不将就。

这点上布施和尚截然不同，他是典型的兴致来了，将你点化一番，兴致走了，任凭你自生自灭。因此也jī了戏无涯的护犊之心，远远将他挡开，生怕带坏弟子。

此时，戏无涯又拿chu先天太极图，展示给四名弟子关凯，作为解说的对象。

“太极图由于yinyang两面方位的移动和变换，chu现不同的图像。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆yin，只震一索而得男为yang。故太极图左面用黑se表示属yin，黑中白点表示yin中有yang。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆yang，只巽一索而得女为yin，故太极图右而用白se表示属yang，白中黑点表示yang中有yin。”

“自然界也是如此，yinyang寒暑，四时的生长化万藏，即万wu的生长规律，无不包hanyinyang五行。就人的yinyang而言，乾dao成男，坤dao成女，yinyangjiao合，则化生万wu，万wuan此规律生生不已，故变化无穷。据此，乃有立天之dao，立地之dao，立人之dao三大纲领，也就是三才之dao，所谓六爻之动，，三极之dao也。”

他滔滔不绝说了一大通后，现下面端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是听得津津有味，洛红尘是睡得津津有味，哈喇子都垂到ku子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神贯注的听课，认真庄重的模样，其实注意力早飞到爪哇国去了。

叹了一口气，戏无涯也知dao因材施教的dao理，个人兴趣不同不能勉qiang，于是收起先天太极图，不再讲这些玄之又玄的妙理，而是改成更为基础的，更浅显易懂的，不过在那之前，他弹chu两颗小石子，击在洛红尘与冼凡心的脑门上。

“你看这初生的太yang，朝气蓬bo，霞光万dao，人也要跟它一样，jing1气神随着太yang的升起，生机bobo，神采奕奕；等到中午，太yang悬挂在天空中一动不动，但散的光华却是最为刚烈，以此学之，人的jing1气神jin守在心脏bu位，不动则以，一动便如雷霆狂暴，静如止水，动如脱兔；到了傍晚，金乌落山，余光辉洒漫天，人的jing1气神还是要学它，将心血散遍全shen慢慢下沉，归于寂静。这便是太极之yang的变化。”

戏无涯手摆太极姿势，全shen气血随着口中的言语变化，一会动，一会静。

“等到晚上，人要学月亮一样，幽冥寂静，jing1气神归于黑暗空虚之中，沉稳不动，等待第二天太yang升腾，jing1气神又自然bo。这便是太极之yin。总结起来，早晨朝气蓬bo，中午意气jin守，傍晚由蓬bo转为沉寂，晚上则清幽宁静，最后忘我而眠。”

“jing1气神rong合日月运行的规律，随日月循环，这才是真正的采集日月之jing1华，xi纳天地之灵气，xi取元气不过是小术，领悟法则才是大dao