hua样年代 第三章 心口一疼

秦汉神仙府，梁唐宰相家。

茅山是中国dao教上清派的发源地，相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地；周燕国人郭四朝也修dao茅山于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修dao于古炼丹院，至今丹井尚存。汉时，陕西咸yang茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修dao行善，终于成就茅山名声。

茅山上面的gong观dao院，最盛时多达三百余座、五千余间，后来太平天国剿灭dao藏，毁了一波；日寇中华时，茅山是全国六大山地抗日gen据地之一，惨遭报复，又毁了一波；再就是十几年前，破四旧的狼chao中又毁了一次，基本上就只剩下残垣断bi了，不过前两年又陆续地修复了一些，我有些不明白，不晓得这茅山宗关闭山门，为何还会被被焚毁于此，于是将这个疑问，说给了申重听。

得知了我的疑惑，申重笑了，指着那云雾缭绕的上茅峰说dao："你当真以为这山上的dao场，便是茅山宗的宗门之地了？"

申重的问话让我gan到十分奇怪，反问dao："难dao不是么？"

"当然不是！"申重回望云峰，充满神秘的说dao：""第一福地，第八dong天"，此乃茅山在dao教之中的名号。dao教中所谓的"dong天"，是指神dao居住的名山胜地，天下间有十大dong天、三十六小dong天，构成dao教地上仙境的主tibu分。天无谓之空，山无谓之dong，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓dongting；人tou中空虚，是谓dong房。是以真人chu1天chu1山chu1人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括**，天地不能载焉——也就是说，dong天是独立于这大千世界中的另外一个小世界"

申重所讲的，是dao家中的宇宙观，也就是宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦han大。

茅山宗的真正山门，并非这句容茅山之上的峰ding，而是在某一chu1与大千世界勾连，又独立其中的地方。

申重以前是一个刑事重案的侦查员，对于dao家之学，了解不多，跟我讲的这些，其实也只是现学现卖，说不透，不过我也基本上能够明白，那就是所谓的茅山宗，存在一个秘境之中，钥匙掌握在人家的手上，想开就开，想关你也找不着，而现在国家百废待兴，就求着人家chu来zuo事，所以才会组织这么声势浩大的仪式，算作是补偿，也算是一zhong认可吧。

进茅山的路并不好走，一直到了早上从金陵chu发，一直到了下午太yang快要落山的时候，我们才来到了峰ding的九霄万福gong。

这九霄万福gong也才是这两年开始修复的，gong殿并不算大，走到正gong前面，一个大鼎炉，香火缕缕，说不上有多盛，我瞧见了几个青袍dao士，有老有少，神情悠闲。申重在此之前，曾经来过了一趟这儿，跟观中的dao士们都还算ting熟，所以进去联络，商量着给我们提供一chu1歇息的地方，这三天我们得吃斋沐浴，虔诚等待，到了第四日，方才会有消息传来。

对于这安排，首都来人其实还是有些不满的，觉得这谱摆得实在有些大，我私底下还听到几位干bu在角落低声嘀咕，说茅山宗可比龙虎山、青城山要难搞多了。

这话说得我有些好笑，你十年前的时候烧人家的产业，愣是不留片瓦，此刻想叫人家chu来zuo事站台了，连一点儿姿态都摆弄好，这样真的合适么？

不过这话儿我也只有藏在心中，毕竟这些都是我要伺候的大爷，而我陈二dan，不过就是金陵一个小小的办事员，虽说在前段时间立了许多战功，不过因为评定缓慢，所以一直都没有得到落实，搁这儿我就是一孙子，怎么也都得伺候着。因为是新建的缘故，所以九霄万福gong里面的dao舍很多，民夫放下行李就下山了，我们一行十六人，大家挤一挤，其实并不困难，不过这dao舍除了观中的几个dao士、居士之外，还住着好些人，所以显得有些杂。

我和申重负责在这儿安顿领导，而丁三和dai巧姐chu去转了一圈儿，回过来的时候告诉我们，说来了好多江湖人wu，不知dao是茅山邀请观礼的，还是来热闹的。

得到这消息，申重立刻去跟首都来的领导汇报，回来的时候忧心忡忡，我问他怎么回事，申重告诉我，说dong天福地的山门所在，最为保密，一般都是不会让外人知晓的，现如今闹得这般沸沸扬扬，估计连带着我们也进不得那dong天福地去了。

我撇了撇嘴，说进不得就进不得呗，我们不