散则成气，聚则成锋，攒则成。虽与传统的“形为，意为剑”的剑略有不同，但刘柯认为这才是剑该有的样。至于为什么是二十四枚剑，这是因为刘柯昔年还是普通人时，最某书中，某焦姓黄脸人的“二十四桥明月夜”剑。反复读之，恨不能以替之。如今有了机会，自然也要来上一。

随着刘柯意念一动，这不断飞舞的二十四枚寒光中，便有一枚停在了刘柯前。这是一枚亮晶晶的鸽卵大小的弹，停了一停，这枚弹倏的化作一截锋芒。仅仅是看到这截锋芒，便会到一能够专断世间一切刚之的锐利。刘柯念再动，这截锋芒便散化为一团白气。念又动，这团白气则变成了一枚弹。

“剑仙之术由天缘、地缘、人缘三法组成，称为三缘剑。因起源于天、地、人三才之先天，故又称三元剑法，或元剑法，灵元剑法。在家，古时又称天遁剑法。

唰！在被神光击中的一瞬间，这两把由艾德曼合金铸造，无不摧，锋利无比，即便在五十万摄氏度的温下也不会化的匕首，忽然化作了飞灰，就好像是历经千万年的铁被腐锈透了一般。双匕的剑簌簌而下，了里面的两芒。这两芒在了刘柯发的神光后，越发的纯粹，引得刘柯吐纳的白气纷纷来投。随后，两芒合二为一，在收了刘柯吐纳的白气之后，愈发壮大。

平常修之士，为了祭炼一飞剑，要分解五金，求取英，自己亲手铸造一好剑，用心血淬火。然后隐匿山，采药炼药，用药材洗剑。同时每天练气打坐，用特殊的心法，对剑呼吐呐，沟通飞剑。费数十年时光，飞剑才能于人心神相合，动念间便飞伤人。待得功夫足够，才能化刚为柔，炼剑成。

叮叮叮…

霎那间，刘柯周升起二十四团皎皎寒光，环绕飞舞不休。这二十四团寒光便有如二十四明月，衬得刘柯宛如月中仙神，气盎然。

吕祖昔年亦有飞剑之法传世，号为天遁剑法。可惜刘柯所得功法不全，无法窥其真容，只能从自己淘换到的《混元剑经》和《天遁剑法》中自行推衍了。

ps：　ps：昨天的第二更，好难写啊！这才写完。

嗤嗤嗤…

然而，祭炼飞剑所受诸多辛苦，费的无数时光，到了刘柯这里却变了样。两柄灵兵，西方金行神通生的太白金气，祭炼飞剑的秘法，三者相合，几年间便成了二十四枚剑！若是让其他修之人知晓，哪怕是心再稳，也会耐不住，千方百计也要得到《五方炼形诀》。甚至杀人夺宝，意图抢夺刘柯手中剑的人也是大有人在。

随着刘柯念一动，这二十四枚剑顿时飞上半空，互相击游斗。其声恰如大珠小珠落玉盘，分外悦耳。(未完待续。)

刘柯霎那间好像被无数的钢针刺穿，上冒一个个血，现了无数个血窟窿。要知，刘柯如今之横，乃是真正的刀枪不，弹打上去也不过一个白印而已。

东方渐现鱼肚白，静定中的刘柯霍然睁开双，吐了一气。随着这次吐气，一长长的芒从刘柯中飞。在半空，这芒忽然崩散，不多不少，恰好分作二十四。

秦岭之中与猴练剑，自得其趣；仗剑行天涯，奔驰数万里；武当山上见祖师，三丰演剑；携三尺青锋，会遍天下手；燕赵之地万梅山庄，剑会西门剑神；南海飞仙岛，手孤城剑仙…

剑仙之术起于家，后在仙佛合宗，儒释三教合一的中，于佛家，于佛两门中盛行，为佛两所共掌，乃佛之髓者。两家之达者，莫不慕剑之威德而行世渡人。——《天遁剑法总持诀》”

这一幕幕场景在刘柯心神之中不断回放，其中的剑意越来越烈。到如今，刘柯已经这般回忆了七七四十九天，心神中的剑意已经烈到了极。刘柯霍然睁开双，两神光从刘柯的双之中发，正正击在白光中的双匕之上。

最后，所有的白气都被芒吞噬，芒也壮大到了巅峰，被刘柯尽数吞下。这芒一刘柯之，便直往内丹而去，一路上横冲直撞，好似不会拐弯一般，将刘柯的骨骼经脉绞得稀烂。

对于这等剧痛，刘柯却像是发生在别人上一样，不闻不问，只是一心一意的运使内丹吞吐打磨那芒…