因为如果人族也要争夺信仰才能够燃神火的话，以当时人族隶的地位是本不可能成功的，当时人族就和一般的隶差不多，就算其中了不死者也是不可能和当时占据了人族主信仰的妖神争夺的，不然的话，肯定会引起妖族方面的警惕，到那个时候只会被妖族的妖神追杀的，除非投靠妖族，成为妖族的走狗，鹰爪，否则妖族是绝对不允许妖族之外的族现妖神级别的者的。

不过这样也有一个很大的弊端，那就是一旦信仰自己族群被灭的话，他们没有了信仰之力供养神火，最后往往就会沉睡，甚至最后陨落，这事情也发生了不止一次两次了，因此在上古时期，信仰战争几乎每时每刻都在发生没有一刻是没有发生的。

甚至于人族先祖在远古还蒙昧的时期，供奉的都是妖族的妖神，以妖族的妖神作为他们的守护神。

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不是为了搜集更多的信仰之力以图能够突破到主神境，还是为了自保，将来不会堕落，这些不死者都会发动手下的信徒不断的发动信仰战争，争夺信徒。

而人族质中和，犹如混沌一般，一般五行平衡，虽然这质在修炼的时候远不如至或者至邪的妖族或者族要占便宜，但是在燃神火这个重要关卡上，却占了大便宜，因为人族质不偏不倚，没有那么困难，这是人类能够崛起的本原因。

人族就凭借着质的优势，悄悄在妖族和族不知的情况下，积攒了大量的真神境，甚至是主神境的者，最后才能够一鸣惊人，一举从妖族的封锁之中杀一条路，成为妖族，族之外的第三方大势力，最终将妖族和族都赶了天界。

他将秦方错认为是族众人，而族中人，居然完全都不怕雷劫，肯定有天大的奇遇，他焉能放过秦方，只要得到秦方的功法，他就完全可以克服这个弱，从此无敌。

因此，长生境三个境界，在古时候又被称为，半神境，真神境和主神境，分别对应不灭境，真神境和贤者境。

但是对于神来说，要燃至刚至的神火，哪有那么简单，所以他们往往采取的办法就是收集信仰之力，不死级别的者往往都自称神灵，就是为了收集信仰之力，役其他的生灵，让他们拜这些不死者，奉上他们的信仰，最终以信仰之力燃神火，这个不仅仅适用于族，妖族，甚至于人族也有许多人都是用这样的方法的。

甚至能从此燃神火，成为真神境的手也很难说，要成为真神境的手，燃神火，就是最困难的一步，这一步，对于族来说，更加的困难，因为神火乃是至刚至的，就算是神也是一样，火是万之源，想要自成世界，将领域转化成世界，首先就是要有火，没有火，什么都是白搭的。

不过人族和妖族或者族都不一样，族至至邪，要燃神火，简直是比登天还难，而妖族虽然没有族那么夸张，但是制除了少数火属的妖族之外，多数也都是偏寒，要燃神火也是非常困难的，因此对于信仰之力的争夺不遗余力。

甚至到最后，还引发了界和天界的人妖两族的战争，族之所以宁肯要侵对于族有很大抑制作用的天界，付大代价也要统治天界，就是为了争夺信仰之力，界的信仰之力已经被瓜分一空了，如果不想最后相互屠杀的话，那么寻找新的信仰之力的来源就成了非常重要的事情。

也正是妖两族为了争夺信仰之力爆发了大战，这才给了人族以重要的机会，以此崛起。

而这个很显然就动了妖族的神经，界诸多神需要更多的信仰之力，但是妖族的诸多妖神又何尝不是呢，天界就是他们的禁，没有去攻界就已经很好了，又怎么能让界染指天界呢！

弱。

那个神见秦方本不怕族们都敬畏如天灾的天劫，顿时大为意动，只要得到了秦方的功法，说不定就可以克服族质难以燃神火的缺陷，从此突飞猛！

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