寺庙即是大殿，这里不像一般寺庙般繁杂，没有诸多什，也没有重重布幔遮掩。整个大殿几乎是空的，四面墙上也无一丝纹，白得如山中的雪地。大殿中只有一方神坛，神坛端放着一个与真人差不多的木雕。木雕眉目分明，虽姿艳绝，但庄严肃穆。吉乐一就看她简直就是天月的翻版，不过，天月眉目之间没有那端庄肃穆，天月的艳丽里有一骄傲和妖冶。两者还有一个不同：木雕的背后有四只翅膀，而天月没有，因为天月不是真正的神，所以没有神的“天使之翼”

那是个穿着麻布白衣的女僧人，长发披肩，约莫十六七岁，长得清秀绝，她的眸如古井幽潭一般，不见一丝波纹。她这绝对的淡漠让人觉得，即使是站在闹市中，也超脱了尘世，无无求。（注：蓝疆没有‘尼姑’这个称呼，对在寺庙中修行的人，无论男女，统统称之为僧人，所以有男僧人和女僧人这一说。在这里，僧人没有特别的清规戒律，修行几乎全凭自己的意志力。因此，蓝疆的僧人虽然很多，真正有成的却寥寥无几。另注：僧人与神殿中的神官修女不是一个概念。概括来说，神殿带有神权和政治彩，他们自成一势力，因此通常受当权者的承认。寺庙，则是民间质的，代表着人与生俱来的一向往。他们没有严格的组织，寺庙与寺庙之间没有直接的领导关系，因此只能算是一松散的不受当权者承认的民间势力。）

天月静静地站在木雕的前方，凝神注视前方，她的目光逐渐变化，先是怨毒，然后是狠，接着又转化足以熔钢化铁的滔天意，过之后即是惆怅、离别、怨怼，还夹杂着模糊的疯狂。但这诸般情都是转瞬即逝，剩下的只是平和－－绝对的平和，像一汪潭一样。

“她有东西给我吗？”

女僧人再次。

就不完整，否则不会现这情况。不过，她们也说，这经脉阻的情况从来没有听说过，究竟是福是祸她们也不敢肯定。

女僧人回凝望神像，没有任何表示的动作。天月却知那表示她应允了，因为女僧人望向神像的目光中溢满离别。

天月问：“我想，神像代表的那个人是你师父。”

天月来落霞山取回什么样的东西和寻找什么样的答案，以及他们将会遇到什么人，吉乐一直没仔细问。不是他不想问，而是他每次这样问时，得到的答案都是“公将来会知”既然没有答案，他也脆不问了。还好他这个人颇为乐天知命，从来不求别人。

“你知我是谁？”

女僧人了。

女僧人这次摇了摇。

黄昏时分，他们来到山腰的一块平地，这里长满了碧绿的翠竹。远远望过去，隐有红墙绿瓦藏于竹林中。众人跟着天月，顺着林中的碎石小，逐步竹林。前行约一刻钟，前方现一丛大葱茏的翡翠竹，转过这片竹树，前豁然开朗。一个圆形尖的寺庙现在前。天月径直走了去，吉乐等人也尾随而。

再次摇。

天月问了最后一句话：“你想跟我走吗？”

最后，眉茵提了她的想法：既然剑侍们的主经脉都为庞大的空间能量所阻，那么可以尝试一别开生面的真气运行方式，专走奇经八脉，甚至将分成若分，分别运行真气，这样就可以不受主经脉阻的影响了。如果这真气运行方式获得成功，她们就有可能借助奇经八脉中修炼的真气，逐步打通主经脉。这是别人帮不上忙的工作，只能自己来，所以，这一路上，剑侍们都在眉茵等人的指导下，尝试将以前修习的真气路用到奇经八脉上来。结果人意料的好，对这真气运行方式并不抗拒，她们这以各经为气脉、无丹田式地运行真气的方法，竟然也能在真气消耗的情况下，补足失去的真气。因此，她们正在积极的尝试，以期尽快研究一整行之有效、又没有后遗症的真气修行路。

天月转望向吉乐，这个小正百无聊赖地逗着小姑娘薛智。正是这个正在成长的男人啊！天月心中叹，他将主宰我的生命，我的一切，但是你何必又要逃避呢？她的目光转向大殿里的神像，然后投注在女僧人的背上，暗：虽然我对你的怨怼已经烟消云散，但是，既然注定我们本是一，我怎么也要把你拉下，先从你这个徒弟开始吧！也许她正是你

“也没留下什么话？”

神坛的前方忽然站起一个人，吉乐和众女都注意到了。事实上，他们刚刚来时就已经发现她了。但因为她跪伏在神像面前，众人一直没去打扰。