第四百五十七章 船行海上(下)

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李林一边思考，一边看着末日次元演化完毕，演化后的世界，从表面上看，似乎只是原样恢复一般，但gen据天yan给chu的细节统计数字，整个末日次元空间lun回之后，与上次的对比，其ti积增加了极少的一bu分。不过虽然说是极少的一bu分，但换算成普通质量单位，也是一个天文数字，毕竟这是一个空间的扩张。

更多细节的变化，就难以直接看chu，但他能够从中看chu一些新的东西。

次元空间本shenlun回的意义已经昭然若揭，在积累了如此众多的探索资料，李林可以肯定，这些次元空间的每次lun回都可以看成从本源宇宙中掠夺wu质和jing1神资源的过程，它们通过这个过程来壮大自己，每成功完成一次空间主题，就相当于满足了本源意志中的某些意念，进而利用某zhong渠dao，从本源宇宙中汲取更多的wu质和jing1神上的资源，用于下一次的空间构建。

而一旦空间主题失败，那就意味着它们在lun回结束时要被迫释放一些wu质和jing1神到本源宇宙中，导致其整ti的削弱。

这zhonglun回的gen本意义，对于所有次元空间应该都是一致的，但每个次元空间的gen据其分类不同，对lun回本shen却有不同的态度。

次元空间李林将它们分成两类，一zhong是科技类，一zhong是幻想类，区别就是前者没有主动意识，后者往往有主动意识，或者可以生成主动意识。

科技类的空间很简单，lun回的开始和结束，都受早已设定好的规律进行运转，一个空间主题从诞生时就决定了，主题完成与失败有明显的判定，比如末日次元，如果人类全bu灭亡，或者没有度过危机的希望，自然是主题失败，反之，如果人类成功度过末日，重新获得发展的机会，就意味着主题成功，这两zhong结果都会导致整个空间进入下一次lun回，空间意志ti不会主动干涉或者阻止其中的过程，更不会主动帮助人类，所谓的命运之子，也只是预先设定中的主题人wu，其后如何行事，如何演化都是gen据空间内bu固有规律而进行，不再有外bu力量去干涉。

对于科技类空间意志ti，lun回本shen对它没有本质影响，因为它没有主动意识，不会有生存或者死亡的改变，就如同植wu生长和死亡一般，没有痛苦或者欣喜的概念。

但幻想类次元空间就不是如此，幻想类次元空间往往在一次lun回中，会产生一个有意识的世界意志，也就是所谓的创世神，或者其他同样的称呼。既然它有主动意识，那就是有生命的，有生命的本能就惧怕死亡，而一次lun回对于这些幻想类次元意志ti来说就是一次死亡重生的过程，上一个lun回中的次元意志ti和下一个lun回中的次元意志ti是完全不同的，虽然本质yi艳g，但如同双胞胎yi艳g，就算几乎完全一致的基因，一致的面容，也不能改变是两个人的客观事实。

这就导致了幻想类次元意志ti往往会拖延lun回的到来，它们往往会通过各zhong手段使得整个空间的寿命变长，哪怕是主题已经完成，达到了lun回的条件，它们也不会如同科技类次元空间yi艳g，直接进入lun回，只要整个空间还稳固，没有因为时间的liu逝，规则的破损而发生空间崩溃，就会一直存在下去，基本上都是达到空间最大寿命之后，被迫进行lun回。

就好比《暗黑破坏神》中yi艳g，那个空间在伟大之yan战胜其他两个空间意志ti候选者之后，成为整个空间的唯一意志ti，人类也在世界上占据了统治地位，而三大魔神早已被消灭，它们被整个次元空间放逐，那么主题就是完成了，应该进入lun回，但就天yan的观察，至今为止还没有进入lun回状态，伟大之yan仍然在指导着那里的人类进行发展和进步，数百年内，已经有了长足的进步，各zhong破坏『xing』的魔法被限制，反而是建设类的魔法，以及相关的超自然力量被鼓励，整个空间的争斗被限制了极小的范围之内。

gen据天yan的估计，那chu1次元空间至少也有数十万年的寿命，这些时间，足够一些科技类次元空间lun回千百次了，但对方虽然应该知daolun回可以壮大空间本shen，但由于生命本shen的自私『xing』，还是会选择对自己有利，对整个空间不利的方式，那就是不主动进行lun回。

这些东西非常重要，不仅对李林未来的决策有着ju大的意义，就对当下的问题解决也有帮助。

他当前想要在无尽虚空中移动一个空间，如果这个空间自己是有主动意识，有生命，畏惧死亡，那就简单多了，就好像将没有生命的船变成了一tou海gui，他就不需要进行划船，只要和海gui沟通，就可以让整个空间移动。

这也是一zhong方法，相比起