第五百一十四章 新路（十三）

原本的修dao之路走入了死胡同，作为各个都是此界ding尖人才的修dao者，自然会穷则思变，寻求新路。

赵良才建立的新神dao，很快就被周边的人得知，而随着一级级神明的chu现，更是证明新神dao并非虚妄，虽然这些神明事务繁忙，远不如以往修dao者的逍遥自在，但也有对应的好chu1。

那就是神力修炼上，比起修dao来说对外wu需要小得多，这在修dao资源日益锐减的大环境下，就变得尤为重要。

因此以往被众人视为ji肋和下乘的神dao之路，也就在这zhong情况下变成了香饽饽。

许多陷入瓶颈的修dao者，在难以进步的情况下，纷纷选择了神dao一脉。当然他们中大多数人都选择独自立教，反正新神dao表面上也没有什么玄奥之chu1，大bu分教义都liu传在外。而关于神力运转的基本口诀，也因为需要普通信徒供奉神力，需要在普通教众中liu传。至于更shen一层的口诀，他们相信自己一样能够推演chu来。

事实也是如此，赵良才也不是天才，他在神dao一途上能想到的东西，那些经验更加丰富，对此界了解更shen的本地修dao者同样想得到。这些修dao者唯一想不到的，就是他从外界得到的思路和zuo法。这些新思路和zuo法，才是他们要借鉴的东西。

利用神力供养凡人，利用凡人xi取神力，这个tao路虽然简单，但中间的cāo作细节，涉及到不同文明积累chu来的智慧，如果没有人揭破这层纸，就会很久无法突破。

赵良才完善了其中的cāo作细节，让神dao之路变得更加简便易行，更ju有可cāo作xing，不像以往的神dao教派，cu糙而低效，比起修dao来差得太远。新神dao更ju有可cāo作xing，更有发展前途。这就xi引了大批修dao者。

赵良才主持着会议，尽guan他在永恒帝国内bu，只是一个刚刚成年的国民，放到以往的时代，可能在社会上只是刚刚起步。但在这个时代，他已经是统guan数十万人的神教领袖。

但此时的他，并没有任何志得意满的情绪，而是有些焦虑，现在神教的发展，已经遭受到了极大的挑战。

他之前预料的不错，尽guan他一手建立的组织架构被其他修dao者全盘模仿抄袭，但he心之chu1仍然没有被模仿走。

其他修dao者an照他的模式建立的神dao宗派，仍然脱离不了修dao者统治凡人的模式，就如同封建时代的帝国一般，凡人是绝对没有权利去和平选择统治者的，只有靠暴力才有一丝可能。

不过不得不说，之前凡人过得实在太苦，修dao者建立的神dao宗派，哪怕是仅仅模仿了“拜光明教”的一些pimao，也足以得到他们的拥dai了。

这些神dao宗派的架构中，无一不是宗主独揽大权，所有各级神明的晋升和罢黜都在宗主控制之下，他们不可能容忍让凡人决定神明的命运和生死，更不用说决定自己的命运。

这些神dao宗派不可能建立以信徒为中心的ti系，凡人在他们yan里永远是利用的工ju，不可能被发展起来。

赵良才自己建立的“拜光明教”虽然有诸多瑕疵，并不完善，但他从一开始就确定了以基层信众需求为gen本，保证各级神明都ju有这个观念，才能被提升chu来，这就ju有了牢固的底层基础，他因此有信心在不断的发展中，借助这gen本的不同，保证发展速度超过那些山寨教派。

但事实上保守势力自然是qiang大的，尤其是在这个个人武力为尊的世界。

天地灵减少得非常厉害，连带着修dao者之间的冲突行为也大为减少，毕竟现在想要恢复法力都得靠外wu，吞吐xi纳天地灵气的行为，已经是杯水车薪。因此没有必要，很少有两个修dao者再大打chu手。

但在很长一段时间内，修dao者shen厚的底蕴，决定他们还占据着这个世界的ding端武力。

现在赵良才遇到的问题就是由此而来，他和陈dao长，以及一尘和尚，是教派中唯一的修dao者，一个教主，两个光明护法，都是最ding层的宗教领袖人员。

在海天门的默许下，他们拥有了一bu分地区的传教权力。

但一段时间下来，海天门似乎也学得差不多了，已经开始要抛开他们单干。

表现chu来，就是他们的周边，海天门的辖区内，多了许多同样ju有海天门背景的弟子来建立各zhong神dao教派。

在这点上，海天门自然会支持自己的嫡亲派系，而不是这个只是有些莫名干系的外来hu。

而赵良才也不可能去找他们的化神老祖寻求支持，对方将他的shenti恢复，已经是偿还了人情。后来海天门掌门默许他们在自己地盘上传dao，又是一