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当然,小苦后来自然找机会在现实中去了一趟阿斯哈图石林,而且发现了更多的东西,收获到了更多的
。比如说阿斯哈图石林的代表是擎天
,也就是他们上山过程中第一
看见的那个雄伟的剪影。以前知
这片石林的人很少,克什克腾旗整个地区地广人稀,除了个别地质工作者对这里比较了解以外,恐怕只有为数不多的当地人了。
小苦倒没觉得大俗的名字有多么浅薄,反而觉得可
,因为它所记录的符号是老百姓的语言。时间向后几百万、几千万年,这里
一步变迁,如果那时还有人类的踪影,他们也许能从骆驼脖
和栓
桩等名字上读
一些关于祖先的历史和记忆,擎天
呢,只是一个名字。
不过老百姓的叫法往往比较形象生动。除此之外,他们给石
起了很多名字,比如有的叫栓
桩,有的叫将军床,还有的叫骆驼脖
等。但后来修建地质公园的时候,当地领导把那个标志
石
的名字改了,几经讨论叫擎天
,因为他们觉得太生活化的名字实在太俗;但是老百姓却一直没有改
。
紫星第一次看到这样的景
,自然兴奋不已。她扑到一
石
跟前,仔细数着石
上那一层层的纹理,就仿佛是在数这一页页书本一样。小苦自然不会去拂她的好心情,虽然他心里更急切地是找到那位神秘NPC,但是依旧是耐心地蹲下
来陪着紫星认真地完成这一游戏,呵呵,这对于他们来说可能是游戏,但对于1。8亿年的历史可真不是游戏。
小苦数着那石业,突然心有
悟,这一页页石
书简,详细地记录了这里多少沧海桑田的变迁啊?把石
解读开,跟阅读人的经历就有很多类似的地方。要不一
《红楼梦》,最初的名字怎么会叫
《石
记》呢?
其实擎天
也好,驴的
件也好,自然的事
一旦和人发生了关系,就属于人文的范畴了。令人欣喜的是,这样一些散落在山上的石
,没有被老百姓忽视,他们
照自己的生活为其逐一命名。
小苦和紫星亲
到石林的旅途中获悉了一件趣事,那便是关于那
擎天
,当时他们和一个放羊的老
打听一

直直的大石
该怎么走,那老
大嘴一咧笑
:“什么擎天
,你们在找的就是那个驴的那玩意”这一句话听得小苦哈哈笑,听得紫星羞答答。原来他们要找的要找的擎天
确实很像驴的那
东西——其实这里人对那些石
很熟悉,只是在他们
里,那稀奇古怪的石
比较像生活中牲
的
件,所以一直沿用自己的叫法。
它们
了1。5亿年初成胚胎,之后经历800万年的哺育,期间又在260万年前被冰川打散,在经历了1。8亿年时光的聚散离合之后,才猛然撞
人们的视线。这些和侏罗纪的恐龙们曾经愉快地朝夕相
了亿万年的石
们,经历了第四纪的冰川运动和数不清的地壳变迁,从当初
大无比的
岗顽石变成了如今形单影只的伶仃个
,现在静静盘踞在大兴安岭的脊背上,已经远远不去在乎什么往日的矫
,只是就那样安静地伫立着,在从西伯利亚
来的刻刀般锋利的北风中一层层掸掉岁月不停驻留在
上的铅华。
一时之间,他突然忘记了此行的目的到底是什么,心中只有
烈的愿望希望能亲
去一趟这片神奇的土地。在他的脑海里,竟然慢慢浮现
这一地区的整个地质变迁过程和这些石林的
育形成过程来——