第462章 直奔堂前

“以《妙法莲华经》所载，面燃鬼王正是观音大士法相化shen，大士以鬼王shen得度者即现鬼王shen而为说法，教化饿鬼dao众生，警惕世人因果报应，不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为”面燃“眷属。”住持在“悭吝”

二字上尤为加重语气，暗示丁寿：佛爷已然够卖力气了，你小子是不是也该向佛祖表示一番。怎料丁寿非但没有大方布施，反倒一脸愕然“在下怎么记得这”面燃鬼王“在dao教之中乃是”太乙救苦天尊“化shen，为yin间诸鬼之统帅，护佑冥、yang两界，在地官大帝赦罪之月，监督亡魂享领人间香火事宜。”

这小子是来找茬的，住持几乎可以断定，冷冷dao：“黄冠之说，虚妄无凭，dao藏典故更不乏自相矛盾者，两教辩法，胜负真伪早有定论。”“原来如此，大师高论。”丁寿这番虚心受教的模样倒让宝宁寺住持有些摸不准了。

神se略微缓和：“世间愚昧无知者众，伪教又以求仙长生之说祸国煽民，以讹传讹，施主难免受其蒙蔽，但只及早回tou，彼岸就在yan前。”

“正是正是，”丁寿连连点tou，话锋忽又一转“只是大师所说，与太祖爷”三教并举“之论似乎有所悖逆，但不知小可该听谁人的，大师可有教我？”

“啊！？这个…这个么…”住持和尚登时面红耳赤，若只论僧dao之说，他可将丁二驳斥得ti无完肤，这小子却扯chu皇明太祖来，凭他满肚子的佛理禅机，只能张口结she2，期期难以接言。

别看朱八八是和尚chushen，他对儒释dao三教可是典型的实用主义，各有扬抑，且以三教为世俗所用，设立僧dao官guan理宗教，在朱洪武yan里，甭guan你信的是什么，都得在大明律法之下，不服guan的，白莲教便是榜样。

“天下无二dao，圣人无两心。佛仙之幽灵与仲尼之dao殊途同归，太祖高皇帝云：三教之立，虽持shen荣俭之不同，其所济给之理一，于斯三教，有不可缺者…”丁寿展颜一笑“大师以为然否？”住持和尚面se难堪：“太祖所言，自然真知灼见，字字珠玑。”

丁寿抚掌大笑“不想在下routi凡胎，竟与大师所见略同，看来在下果有几分佛缘，今日之机不可错过…”

丁寿转shen巡睃，住持和尚心中再度热络，佛dao之争皆是虚名，他方外高僧岂会看重，有多少银钱供奉三宝才是一寺之主该cao2心的。

正当住持要命僧侣取来香火簿方便布施，丁寿却看上了殿外一截影bi粉墙：“小子偶发逸兴，yu在贵寺题诗一首，留待有缘。”呸！一mao不ba的悭吝之徒，住持气得脸都黑了。若不是忌惮对方shen后那几个五大三cu的护卫，直接便要往外轰人。

“敝寺文dao不昌，未得预知施主雅兴，笔墨欠奉，实是抱愧。”不hua钱别想佛爷提供笔墨，住持打定主意冷yan旁观。

“无妨，在下自备。”丁寿招来一个穿着便装的锦衣卫，从行nang中取chu狼毫，曲指弹了弹干涩笔尖，那名锦衣卫立即识趣地张嘴伸chu了she2tou。

在手下人she2尖上run了笔，丁寿略一思忖，便在影bi上抬笔行文：预戎固穷安天下，从游赤松可升霞。普度众生是归路，何须独涉恒河沙。信手题就，丁寿将笔一丢，转首dao：“白兄，你看我这诗写得如何？”

即便是白少川也不禁低眉暗笑“白某不通禅机文墨，丁兄若要品评，不妨问问此间住持。”

“说的也是，大师，对小可拙作有何见解？”见解你个tou，这小子摆明是来砸场子的，住持老和尚的鼻子都快气歪了，ma上便要下令封山逐客，却见一个卷发鹰鼻的se目大汉快步走了过来。

“大人，大同游击署都指挥佥事ma昂与都指挥佥事麻循在山门外候见。”于永叉手言dao。“来得好快。”丁寿无奈摊手，与这和尚还没逗够呢。正准备撵人的住持险些咬了she2tou，莫名惊诧dao：“你…施主是官shen？”

“不像么？”丁寿那副笑容的确欠打，奈何住持僧不敢下手。“本官去应酬一下，你们接了宋姑娘也一同过来吧，白兄…”丁寿回首已不见了白少川，晓得他那清冷xing子，丁寿也无谓多言，撇撇嘴便向寺外走去。

宝宁寺山门前，两队边军将士在两名将官带领下肃然分列，一见有人从山门而chu，二人立即抢步迎了上去。一名三十余岁彪悍健壮的将官躬shen一礼“末将ma昂恭迎缇帅大驾。”

另一个蓬松胡须已垂到xiong前的中年将领落后半步，也高声dao：“标下麻循给缇帅见礼。”“二位将军不必客气，丁某回京途经贵地，叨扰之chu1，还请海涵啊。”

“缇帅奉旨巡边，万金之躯莅临右卫，乃我等之幸，何来叨扰之说。”ma昂口齿伶俐，与他武夫表象甚是不符。